С изгнанием большевиков весной 1918 г. для возобновления работы парламента создается Временное парламентское бюро под Председательством Абляким Хильми, товарища Председателя Сетджелиля Хаттатова и секретаря Сейтумера Таракчи. 10 мая 1918 г. в здании гарнизонного собрания открывается чрезвычайная сессия Крымскотатарского парламента (КТП). Заседание парламента открыто под председательством члена президиума Абляким Хильми. С приветствиями выступили генерал С. Сулькевич, член татарского парламента внутренней России и Сибири, он же председатель военно-мусульманского Всероссийского Шуро Ю. Музафаров, председатель партии тюркских федералистов Юсуф Везиров и председатель Губернской земской управы Ваген. На собрании была оглашена приветственная телеграмма Таврического епископа Дмитрия.

После официальной части Сеитджелиль Хаттатов рассказал о деятельности парламентского бюро, а Амет Озенбашлы огласил проект организации власти в Крыму и основные положения, на которых должно быть построено крымское правительство. Также было принято решение повесить в зале заседания парламента портрет Номан Челеби Джихана и послать делегацию из 3 человек к матери и супруге покойного для выражения соболезнования, а также послать сочувственную телеграмму семье покойного члена парламента Адаманову.

А также Абдурахманов и А. Озенбашлы Одним из основных вопросов, рассмотренных на заседании парламента, был Проект организации власти в Крыму составленный специально избранным Бюро КТП комиссией.

В своей речи 10 мая 1918 г. Председатель парламента Асан Сабри Айвазов подчеркнул, что в результате большевистского террора в Бахчисарае, Симферополе, Алуште, Евпатории Гурзуфе и во многих других уголках Крыма расстреливались сотни ни в чем не винных сынов нашей нации. Грабежу подверглись золотые монеты с фесок крымских татарок, их серебряные пояса и драгоценности, но главным предметом преследований большевиков была крымскотатарская интеллигенция. С этой целью КТП была создана парламентская комиссия по учету нанесенного ущерба.

Одной из главных задач, которую предстояло решить членам парламента, был вопрос о признании за КТП права по созданию краевой власти. При обсуждении проекта устройства власти в Крыму на заседании парламента выступили председатель левой фракции Али Боданинский и представитель группы центра Абляким Хильми.

А. Боданинский в своем выступлении подчеркнул, что для вывода Крыма из опасного тупика, в котором он очутился волей судьбы и усилиями большевиков единственным фактором и организационной силой является Крымскотатарский парламент. Было принято предложение провести выборы в крымское Учредительное собрание на основе прямого всеобщего и равного голосования под эгидой крымскотатарского парламента. Создание временной краевой власти предполагалось осуществить с участием представителей от других народностей и общественных организаций. До созыва Учредительного собрания власть остается в руках КТП.

В итоге 53 члена парламента проголосовало о признании за КТП права по созданию краевой власти, воздержались 2.

16 мая на заседании парламента с 3-х часовым докладом выступил Джафер Сейдамет. В своем выступлении Джафер Сейдамет отметил, что Крым и политическая история Крыма переживает величайший момент, роль и значение которого будет чувствоваться на протяжении веков. По мнению выступающего «В этот момент невольно напрашивается аналогия между двумя датами. Между 1783 г. и 1918 годами.

1783 год – это год похорон политической самостоятельности нации, которая среди западных и восточных народов занимала определенное положение, которая в течение веков во имя священного своего права на самостоятельность приносила бесчисленные жертвы, лила потоки крови.

1918 год – это год, когда народ, лишившийся не только самостоятельного существования, но даже политической жизни, настоятельно добивается священных своих политических прав, делает первый шаг по пути к самостоятельности.

Вот две даты – 1783 и 1918 г., при первой из которых завершается, а при второй, спустя 135 лет снова начинается политическое существование нации».

Далее в своем выступлении Дж. Сейдамет отметил, что «Те, кому суждено было закрыть последнюю страницу политической истории нации, меньше всего думали о ней, меньше всего считались с честью нации.

Те, кто от имени татарского народа поставил последнюю печать на самостоятельности Крыма, ради личной славы и личных интересов гитовы были предать и народ, и честь его.

Когда они, падая ниц перед Потемкиными, заявляли им о том, что татары их ждут, что татары готовы стать их рабами, несчастный татарский народ все еще продолжал отчаянные усилия у Перекопа в стремлении с честью завершить свое политическое существование (аплодисменты).

Народ не забыл и с проклятием вспоминает тех, кто, не прислушавшись к голосу народа, не считаясь с его волей, поспешил надолго приостановить его историю».

13 сентября 1918 г. Курултай распустился «по случаю праздника Курбан-байрам». В соответствии с Крымско-татарскими основными законами, принятыми на I Курултае, Меджлис и Мубесан обладал полномочиями только в течение одного года. Следовательно, к новому 1919 г. его функции не имели юридической силы.

Один из активных участников, а в последующем и лидеров Милли фирка Амет Озенбашлы отмечал, что партия возникла в 1919 г. Но при этом А. Озенбашлы ответил на следствии в 1928 г.: «В 1919 году, после падения правительства Сулькевича и с приходом к власти кадетов во главе с Соломоном Крымом, татарское Парламентское Бюро стало усиленно добиваться … созыва Крымского представительного органа в виде Крымского сейма.

На 1-м Всекрымском собрании крымских татар по очертанию повестки дня была оглашена схема программы вновь организуемой татарской национальной партии под названием Милли фирка. Парламентское Бюро, представлявшее в тот момент татарское население Крыма, считало целесообразным выступать и готовиться к выборам в краевой сейм под означенной платформой… означенное собрание крымских татар одобрило программу и поручило парламентскому Бюро оформить ее и начать подготовительную кампанию в Крымский сейм…». Общеизвестно, что падение правительства Сулькевича и приход к власти правительства во главе с С. Крымом произошло в ноябре 1918 г.

Политический кризис октября-ноября 1918 г. заставил КТНД искать пути решения защиты национальных интересов крымских татар. В октябре, как сообщала газета «Миллет», прошел съезд мусульман Крыма, на котором была выработана новая тактика действий и приняты важные политические решения. Именно об этом съезде вспоминал на следствии в 1928 г. А. Озенбашлы.

Все эти факты подтверждают, что время возникновения Милли фирка – осень 1918 г. Нужно отметить, что начало политической деятельности Милли фирка приходится на первую половину 1919 г. и связано с проведением выборов во II Курултай и Краевой сейм.

В связи с этим можно согласиться с Э. Кирималем, утверждавшего, что Милли фирка возникла осенью 1918 г. В то же время историк, хотя и пользовался очень резкими источниками, не подкрепляет свою мысль ссылкой на документы.

Данную мысль подтверждает и публикация программы партии Милли фирка российскими исследователями М. Н. Губогло и С.М. Червонной. По данным исследователей существующую программу «Милли-фирка» можно отнести предположительно к 1918 г.

К сожалению, в характеристике национального движения С. Меметова мы не встречаем упоминаний о политических организациях и партиях.

Одновременно, если рассматривать канву событий в истории национального движения, нужно отметить, что наиболее вероятным временем возникновения Милли фирка можно считать осень 1918 г. Нужна была новая политическая сила, способная взять на себя организацию и проведение выборов в новый Курултай.

По имеющимся источниками основателем партии был Сетджелиль Хаттатов, находившийся во главе Милли фирка с 1918 – г. по 1920 г.

II Курултай крымскотатарского народа, прошедший весной 1919 г., был организован при активном участии лидеров партии «Милли фирка». Партия формировалась уже в ходе проведения новых выборов в Курултай.

Под эгидой партии, начиная с конца 1918 г. и до февраля 1919 г. включительно, была проведена подготовка и организация выборов делегатов из всех уездов. Выборы проходили при подавляющем преимуществе Милли фирка, получившая в новом парламенте 35 мест из 45. Главные цели Курултая и Меджлиса состояли в обеспечении распространения автономии на религиозные, культурно-просветительские дела, социальные нужды, суд, распоряжение бывшим вакуфным имуществом.

Работа II Курултая под председательством Сеттара Мисхорлы началась в марте. Были рассмотрены такие вопросы как реформа духовенства с целью ограничить функции религиозными обрядами. По более или менее значимым вопросам Курултай и директория не принимал, равно как не дал оценки деятельности краевого правительства и не выразил одобрения Добровольческой армии.

Принятые решения Курултая были направлены на мобилизацию разрозненных политических и общественных сил после большевистской аннексии и гражданской войны в Крыму. На Курултае были рассмотрены вопросы поддержки национального образования и культуры. В силу сложной внутренней обстановки в Крыму было принято решение политических вопросов не касаться. Вместе с тем Курултай избрал новый состав Крымскотатарской Национальной Директории (КТНД), где все ведущие должности заняли члены Милли фирка. Главная задача в условиях развернувшейся гражданской войны, заключалась в защите национальных прав крымских татар, развитии и сохранении национально-культурной автономии.

О политической и организационной деятельности партии, работе II Курултая красноречиво свидетельствуют как архивные источники, так и документы, приводимые в монографии турецких исследователей.

Политические взгляды крымскотатарской элиты достаточно четко определила газета «Миллет» отмечавшая в августе 1919 г., что «мы не являемся ни большевиками, ни монархистами, ни кадетами, ни октябристами, а являемся лишь народниками. Мы стараемся завоевать наши национальные права и осуществлять наши национальные чаяния».

В течение 1919 г. неоднократно предпринимались попытки ликвидировать деятельность КТНД. 9 августа 1919 г. второе Краевое правительство издает приказ о закрытии КТНД и восстановлении Таврического Магометанского Духовного Правления (ТМДП).

Уже 12 августа 1919 г. в 12 часов в помещении КТНД пришел начальник Симферопольской городской государственной стражи по приказанию Таврического губернатора и вручил присутствующему там председателю совета директоров и директору общих дел и внешних сношений, С. Хаттатову, директору народного просвещения Амет Озенбашлы и директору по религиозным делам С. Мурату эфенди приказ генерал-губернатора Таврической губернии генерала Шеллинга о закрытии КТНД как незаконно возникшего учреждения. При этом у вышеуказанных лиц были взяты подписки о доведении приказа до их сведения.

В это время в помещении КТНД также присутствовали члены президиума национального парламента Мемет Енилеев, Мухтар Хайреддинов. Все бумаги и дела были опечатаны. В ответ крымскотатарские представители заявили, что они являются лицами, избранными народом и акт закрытия КТНД является актом унизительным для народа.

По этому поводу газета «Миллет» писала: «Проснись народ, проснись… Твое национальное существование, твою культурно-национальную автономию, твои национальные учреждения опять хотят растоптать под ногами, если ты хочешь жить, как отдельная нация то не бойся возвышать свой голос и протестом против попрания твоих священных прав и дай всем знать о своем существовании». В одном из следующих номеров «Миллет» напомнила, что еще ранее, в период правления Саломона Крыма, 23 февраля 1919 г. здание КТНД было оцеплено войсками, произведен обыск и заключила, «идея культурно-национальной автономии и национальной директории всегда будет жить в душе народа».

В качестве альтернативы КТНД власти предложили вновь созданное ТМДП, которое возглавил Селямет Мурза Кипчакский, получив статус исполняющего дела Таврического муфтия. Однако авторитет Селямета Кипчакского среди крымских татар был низок, а прошлая деятельность ТМДП еще сохранилась в сознании соотечественников.

Со всей уверенностью можно предположить, что с закрытием КТНД Милли фирка уходит в подполье, где находилась и с приходом к власти Врангеля. Одновременно необходимо отметить, что общественно-политическая деятельность крымскотатарского национального движения в 1918 – 1919 гг. проходила под эгидой Милли фирка.

Игнорирование политических, социально-культурных интересов крымских татар Врангелем требовало поиска новых союзников. В апреле 1920 г. прошли переговоры ЦК Милли фирка с представителями большевиков и меньшевиков о координации действий, в частности выпуске совместного антиврангелевского воззвания. На Коктебельском съезде (конференции) крымской организации РКП/б было принято решение: «Усилить контакт с татарской национальной партией «Милли фирка», которая, как выяснилось на переговорах нашего ОК с ЦК этой партии, определенно ориентировалась на Советскую власть».

Обращение лидеров партии к большевистским органам власти после установления осенью-зимой советского режима в Крыму в 1920 г. о легализации своей деятельности и предоставлении определенных полномочий и помощи в сфере религии, образования, печати было отклонено Крымским Революционным Комитетом.

И хотя члены Милли фирка в обращении приписывают себе заслуги в развитии образования и культуры после Февральской революции. Это не совсем так. Сегодня имеется достаточное количество документов, свидетельствующих о том, что главная заслуга в этом деле принадлежит ВКМИК и его членам, которые в последующем организовали Милли фирка.

В обращении, в частности отмечалось, «Если было признано, что Милли Фирка вела в Крыму общественную работу и сыграла революционную роль, то Милли Фирка добивается: 1) легализации Милли Фирка, 2) передачи татарских религиозных, просветительских дел и вакуфов в ведении Милли Фирка, 3) разрешение издание газеты «Миллет», литературных и научных журналов и книг». Состав партии ЦК Милли фирка состоял из видных общественно-политических деятелей: Председатель ЦК партии Сеитджелиль Хаттатов, члены ЦК Бекир Чобан-заде, Халиль Чапчахчи, Бекир Одабаш, Сеитумер Таракчи, Осман Муединов, Ф. Абдураман и секретарь М. Аджиоглу.

С 1920 г. по 1925 г. во главе Милли фирка становится Б. Чобан-заде. Это во многом было обусловлено тем, что в условиях установления власти советов в Крыму, необходима была более образованная и деятельная личность, в прошлом не участвовавшая открыто в ВКМИК, Курултае и Меджлисе.

Идеи джигитизма, разработанные Б. Чобан-заде, в начале 1920-х годов были взяты на вооружение Милли фирка. Эта позиция по отношению к джигитизму вызывала недовольство у партийного и советского руководства Крымской АССР. По их мнению, это болезнь и националистический символ советского времени. Оценивая роль джигитизма в сознании крымских татар Б. Чагар 25 октября 1928 г. в докладной записке в Крымский обком партии писал, «ряд товарищей этой болезнью болеют».

В первой половине 1920-х годов по инициативе Милли фирка в Крыму создается кооперативное движение «Ширкет», которое налаживало экономические связи с турецкими торговыми компаниями. В состав центрального правления кооператива «Ширкет», филиалы которого находились во всех регионах Крыма входили Б. Чобан-заде, С. Хаттатов, А. Озенбашлы, Х. Чапчахчи и С. Мисхорлы. Ревизионную комиссию кооператива «Шеркет» возглавили М. Недим, О. Дерен Айерлы.

На организацию «Коч ярдым», возглавляемую А. Озенбашлы, были возложены полномочия по организации возвращения на родину крымцев из Румынии, Болгарии и Турции.

Советы не могли открыто выступить за ликвидацию партии. Это во многом было обусловлено отсутствием авторитета новой власти в среде крымскотатарского населения. Проведение национальной политики на окраинах не могло осуществляться без привлечения квалифицированных местных национальных кадров. В Крыму большая часть их них участвовала в национально-освободительном движении, деятельности политических партии, ВКМИК, работе Курултая и КТНД. Эти факторы во многом обусловили то, что в первые годы господства советов власти заигрывали с Милли фирка.

Фактически под давлением Милли фирка в Крыму, раньше, чем в других национальных окраинах началась политика коренизации органов советской и исполнительной власти.

Несмотря на то, что партия не получила официального разрешения на политическую деятельность, она активно предпринимала и проводила мероприятия организационного и практического направления. 24 сентября 1924 г. лидерами партии было проведено тайное совещание в Кизилташе, на котором были приняты решения – не помогать советской власти в проведении национальной политики, не обучать пришлых советских работников крымскотатарскому языку, политику татаризации взять под свой контроль, выдвинуть перспективных специалистов и молодежь в государственные и партийные органы, телеграф, автомобильный и железнодорожный транспорт, установить особый контроль над Наркомпросом, направить молодежь в наиболее перспективные вузы, в том числе технические и авиационные. Понимая, что лидеры национального движения находятся под бдительным контролем органов ГПУ, было принято решение: не вести переписку и телеграфные переговоры между собой и политическими деятелями национальных движений тюркских народов России. Все возникающие проблемы решать путем конфиденциальных встреч.

По данным доклада органов ГПУ «О происхождении и развитии национально-освободительного движения татар в Крыму (1922 – 1923)» среди признанных вождей национально-демократического движения «Милли-фирка» пользовалась доверием татарского населения Крыма. Главными целями были укрепить национальную культуру, образование, спасти национальную идеологию от коммунистического влияния.

Я. Байбуртлы в одной из своих статей в журнале «Илери» писал о том, что советская власть, выделив Крым в Автономную Республику, вследствие правильной оценки исторического, общественного и политического положения немногочисленных татар по их достоинству осуществила на деле мечты его Курултая и национального управления.

По мере усиления советской власти, создания Мусульманского бюро, в последующем преобразованного в Крымоблтатбюро, установления цензурных ограничений, организации политики коренизации в Крымской АССР, привлечения молодежи, поле деятельности Милли фирка сужается.

С 1925 г. по 1928 гг. во главе партии находится А. Озенбашлы. Можно согласиться с точкой зрения Д. П. Урсу о том, что в действительно в период с 1920 г. по 1928 г. Милли фирка как политическая организация существовала. Более того, она оказывала влияние на все политические, образовательные и культурные процессы, касавшиеся интересов крымских татар и интеллигенции, а с мнением ее лидеров советское и партийное руководство безусловно считалось. Почему сегодня документы о Милли фирка недоступны – тема отдельного разговора.

В 1927 – 1928 гг. судебными органами было организовано так называемое «Дело Вели Ибраимова». Суд проходил с 23 по 28 апреля 1928 г. в госдрамтеатре, для чего была обеспечена охрана ГПУ и прокуратурой. Из различных районов Крыма на судебный процесс были направлены делегации колхозников, рабочих, представителей интеллигенции. Партийные функционеры Крымской АССР посылали ходатайства в высшие партийные инстанции в Москву о необходимости проведения процесса над В. Ибраимовым в Москве, так как в Крыму они боялись взрыва недовольства части крымских татар. 9 мая 1928 г. В. Ибраимов был расстрелян.

10 декабря 1928 г. в партийные инстанции, СНК Крымской АССР и в восточный отдел ГПУ поступила телеграмма из Москвы, отправленная Меньжинским, где отмечалось, что обвинение Хайсерова в бандитизме, его работа в «тройках по борьбе с воровством» и репрессиях над беднотой – проходит частью большого дела Милли фирка. Выделение дела Хайсерова из дела Милли фирка, – по рекомендации Меньжинского, – невозможно, так как повлечет постановку на суде всего дела Милли фирка (борьба Милли фирка против переселения евреев в Крым, вопросы колонизации и прочее), что, по нашему мнению, нецелесообразно».

По делу партии «Милли-фирка» к ответственности были привлечены руководящее ядро партии: ЦК и местный актив, всего 25 человек, актив партии (7 человек) и работники партии (5 человек), связанные с Турцией, террористическая группа (2 человека), укрыватели террористов (10 человек), бывшие контрразведчики и каратели (5 человек), сторонники партии (7 человек). В результате решения суда 16 человек были приговорены к высшей мере наказания, высланы за пределы СССР 2 человека, высланы в Сибирь сроком на 3 года 12 человек, заключены в концлагеря сроком на 3 года 12 человек, сроком на 5 лет 11 человек, сроком на 8 лет – 2 человека, сроком на 10 лет 2 человека. Четверо освобождены из-под следствия. По делу прошли государственные, общественные работники и деятели культуры.

По мере укрепления сталинизма в СССР усиливается тенденция, в особенности в национальных окраинах, ликвидировать альтернативные большевизму движения. С ликвидацией партии Милли фирка заканчивается короткая, но достаточно насыщенная политическая история крымскотатарских партий, которые, развивая демократические идеи государственности, суверенности крымскотатарского народа, оставили заметный след в истории национального движения. Партия Милли фирка, как составная часть национально-освободительного движения, играла лидирующее положение, включала в себя лучших представителей интеллектуальной элиты своего времени, она имела четкую долгосрочную стратегию и программу, была весьма авторитетна в среде соотечественников.

Хаяли Рустем Изетович, доктор исторических наук.

Источники:

1. Бочагов А. К. Милли-фирка. Национальная контрреволюция в Крыму. – Симферополь, Крымгосиздат, 1930

2. Брошеван В. Политические процессы в Крымской АССР в 1920-е годы. – Симферополь. – 2005

3. Вступительная речь председателя парламента А.С. Айвазова // Крым. – 1918. – 15 мая.4. ГААРК. Ф. Р. 4808, оп. 1, д. 09162 л. 32.

5.ГААРК.Ф.Р.2235,оп.1,д.62,л.20—21об.
6.ГААРК,Ф.1,оп.1,д.770,л.75.
7.ГААРК,Ф.1,оп.1,д.770,л.74
8. Губогло М. Н., Червонная С. М. Крымскотатарское национальное движение: В. 4 т. / РАН. Центр по изучению межнациональных отношений.  – М., 1992. – Т. 2: Документы. Материалы. Хроника.

9. Декларация левой фракции парламента // Крым. – 1918. 17 мая.

10. Дело на партию Милли фирка составляет 48 томов. Дела непосредственно Вели Ибраимова находятся в 26 – 33 томах.3. Зарубин А. Г., Зарубин В. Г. Без победителей. Из истории гражданской войны в Крыму. – Симферополь: Таврия. 1997

11. Doç. Dr. Sengul Hablemitoglu. Dr. Necip Hablemitoglu. Şefika Gaspıralı ve Rusya’da Türk Kadin Hareketi (1893-1920) Ankara 1998.

12. Ефимов А. В. Белоглазов Р. Н. «Изыскать пути к парализованию…». Документы карательных органов Вооруженных сил Юга России и Крымской АССР о крымскотатарском движении 1920 – 1923 // Москва-Крым: историко-публицистический альманах. Вып. 4. – М.: Фонд развития экономических и гуманитарных связей «Москва-Крым»; АНОИЦ «Москвоведение», 2002. – 2002.  

13. Зарубин А. Г., Зарубин В. Г. Без победителей. Из истории гражданской войны в Крыму. – Симферополь: Таврия. 1997.

14. Къырым мусульманлары съезди // Миллет (№137). – 1918. – 31 октября.

15. Kirimal E. Der nationale Kampf der Krimturken mit besonderer Berucksichtigung der Jahre 1917 – 1918. – Emsdetten (Westf), 1952.

16.Речь Джафера Сейдамета // Крым. –1918. – 19 мая.                                                            17. Сейтбекиров Э. Амет Озенбашлы – видный общественно-политический деятель Крыма // Амет Озенбашлы – видный общественно-политический деятель Крыма, писатель-публицист. Годы, люди, судьбы (материалы международной научной конференции). – Симферополь: Крымучпедгиз. 1999.

18. Урсу Д. П. Бекир Чобан-заде. Жизнь. Судьба. Эпоха. – Симферополь: Крымское учебно-педагогическое государственное издательство, 2004. – с. 53 – 81.14.

19. Хаяли Р. Къырым девлетчилигининъ тикленильмеси огърунда япылгъан арекетлер/ Меметов С. К вопросу о государственной форме Крыма // Къырым. – 2006, 17 июня.