Художник Т. Калинский. Украинский шляхтич в контуше. 1847 год

Про военно-политическую мощь Крымского ханства (в лучшие его годы) написано много. Гораздо менее исследованным остаётся культурное влияние крымских татар на соседние народы. А оно было значительным!

Так, по мнению историков, крымские татары повлияли на распространение в соседних регионах культуры потребления кофе и курения табака. Известно также, что в русском, польском, молдавском, белорусском и некоторых других языках есть множество заимствований из крымскотатарского. Но больше всего их в украинском – по оценкам лингвистов, до 4000 (включая такие общеупотребимые слова как “майдан”, “гарбуз”, “тютюн”, “килим”, “баштан”). А вот вам ещё один интересный факт: Крымское ханство влияло и на модные тенденции своего времени.

Например, в средние века состоятельные поляки носили “кунтуш”. Турецкие султаны жаловали этот предмет одежды с отрезной приталенной спинкой и небольшими сборками и отворотами на рукавах крымским ханам в знак отличия. В словаре Брокгауза и Ефрона (1890-1907 гг.) прямо говорится, что кунтуш был заимствован поляками от крымских татар. В гардеробе украинцев того времени было ещё больше предметов одежды, сделанных по крымскому образцу, а то и привезённых из Крыма.

“Нет сомнения, что покрой одежды запорожских козаков, в особенности высоких шапок, широких шаровар, длинных кафтанов и широких поясов, восточного происхождения и заимствован ими от татар и турок”, – писал историк, исследователь запорожского казачества Дмитрий Яворницкий. В описи имущества двух убитых ногайцами в 1775 году запорожских козаков, среди прочего, упоминаются крымские бурки и крымские шапки. Также покойным принадлежали сёдла и конская упряжь, сделанные в Крыму. Этими примерами культурное влияние Крымского ханства и крымских татар, конечно, не ограничивается.

The QIRIM