В 1920 годах румынский этнограф И. Думитреску записывал устный фольклор татар Добруджи, переселившихся в эти края из Крыма. Почитайте притчу, опубликованную им в журнале Analele Dobrogei:

“Жили-были два брата в двух соседних деревнях.

Однажды старший брат сказал младшему:

– Приходи завтра в мою деревню помолиться в мечети.
– Приду! – ответил тот.

Ещё до рассвета младший брат отправился в соседнюю деревню. Едва он прошёл немного, как увидел на дороге очень красивый сундук. Однако внутри его обнаружился только мусор. Сильно удивившись, младший брат продолжил свой путь.

Через некоторое время он встретил верблюда, которого вела за уздечку мышь. Вновь здорово удивившись, младший брат двинулся дальше.

Затем он наткнулся на стадо овец. Среди них был ягнёнок, который сосал молоко у всех самок подряд, но постоянно громко блеял, требуя покормить его ещё.

Позже мужчина увидел собаку, в утробе которой лаяли щенки.

Добравшись наконец до своего старшего брата, путник рассказал ему об увиденном и попросил объяснить, что бы это значило. Тот ответил:

– Сундук с мусором означает, что после нас, позже, будут рождаться люди, очень красивые снаружи, но внутри они будут гнилыми, с нечистыми душами и полными грехов. Верблюд, которого вела мышь за уздечку, означает, что женщины станут сильнее и будут водить мужчин за нос. Ягнёнок, который сосал молоко у всего стада, означает, что придут люди, которые будут ненасытно грабить чужое имущество и обдирать всех подряд. А собака, у которой щенки лаяли в утробе, означает, что настанут времена, когда дети перестанут слушаться родителей и будут им огрызаться.

И все татары верят, что эти предсказанные времена уже настали”.

The QIRIM